5434

著录核对线索 · OCR待核

《5434》的著录信息如何确认？

以下原图链接指向本册扫描页。OCR线索仅用于定位和阅读核查，并不等同于已确认的谱籍地、修纂年代、正式谱名或姓氏。

• 谱名著录待核：当前书名为“5434”，存在纯数字或导入编号特征。请查看原谱首个扫描页和馆藏目录，核对卷端题签、封面正式题名与编号的区别；核实前保留现有标题，不据 OCR 自动改名。第 1 册第 1 页扫描原图 · 核对题签与卷端
• 地域用语线索：

  ，而奥运期间，数量则非常受限。但是每天或每 周三次的街边市场，无照经营的商贩和公园晨练的人群是很难控制的。尽 管有许多服务和销售都迁入了室内一—臂如早点一—或搬进临街的窗口摊 032 位，但是北京人仍然喜欢在大街上买东西。

  OCR 摘录 · 第 1 册第 46 页 · 核对本页原图

核对时请记录原文用字、卷页和上下文，并分别判断地名是否代表谱籍地、年款是否对应本谱修纂或刊刻。现有目录字段在原图核定前保持不变。

按册定位 · OCR目录线索

《5434》目录与卷册从哪里查？

以下条目从本册机器识别文本中定位，保留原卷页码方便查看。OCR 可能误字、漏行或把相邻栏连在一起，当前摘录只作查找入口；请打开影像核对完整目录，不据摘录推定缺失卷册或家族关系。

• 第 1 册第 144 页：书的序言和目录都提到了阅读的问题。其中，目录概括了每一章；的主要内容：；第一章：走进《黄帝内经》的神妙世界。《黄帝内经》给；我们留下了无数的谜。今天，我们将一层一层地揭开它神秘；的面纱，来看一看《黄帝内经》在现代生活中的价值，来看；在这段话里，为了让读者喜欢《黄帝内经》，张其成用了一个；比较具有亲和力的动词“看”（“看一看”）。他早就料到读者的疑；虑：《黄帝内经》这样古奥的语言在常人眼中就如谜一般晦涩难解。；然而，在张其成看来，读《黄帝内经》完全可以成为一件轻松的、；自省的、甚至可以为“人类”升华意义的阅读活动。作为一名热；爱经典、研究经典的资深专家，张其成认为，带领人们发掘传统；医学经典的宝藏并非难事。；在序言结尾，张其成又谈到了阅读问题，但这次是用更加权；威的语气。他提到了“国学”一如今，很多研究中国传统文化；的当代学术都被推为“国学”：；中华悠久的文化、传统的学术，即现在所说的国学有五；部经典，是我们每一位中国人都必须读的，而且是不可不读的。；作为一个大学图书馆馆长，我可以负责任地说，现代很多书 查看原图
• 第 1 册第 160 页：《养生大道》是一本讲评古典医学哲学作品的演讲集，该书的；主要内容是评述、解析较为晦涩的古籍原文。尽管如此，张其成还；是完成了上面这段话里提到的任务。在该书后面的章节里，他提出；了具体的养生方法与养生技巧，以此表明，开篇章节中提到的“养；生总原则”“就实实在在地表现在我们每一个人普普通通的日常生；活当中”。比如，第五章名为“阶段养生”，《养生大道》的目录这；样介绍这一章内容：“人的生命可以分成多少个阶段？多少个周期？；在生命的每一个阶段，人的精气神是不是都一样？人在年老的时候，；还能不能保持天真，保持旺盛的精力？”（“目录”，第4页）；第五章开头解释了《黄帝内经》里关于生命周期的几种划分；方法，即以“七岁”“八岁”或“十岁”为一个周期，将生命划分；为各个发展阶段。然后便开始讨论更加切合现实生活的具体问题，；比如生命的“魔鬼时间”。所谓“魔鬼时间”，也就是人体最为脆；弱的时候，大家尤其需要注意在这些时段保持健康的生活习惯。；一天之中的“魔鬼时间”：当你清晨从梦中醒来，便进入；了一天中的第一个“魔鬼时间”段（早上6—9点），诸如心；脏病、中风、支气管炎、肺气肿、哮喘乃至癌症等疾患，就；在你的身上蠢蠢欲动·…·（他援引世界卫生组织研究数据举 查看原图

阅读时可记录原题名、卷次、图表名称与页码，并检查目录条目是否对应本册内容。

本册原文线索 · OCR待核

《5434》可直接核对的文字摘录

下列文字来自本册机器识别结果，保留卷页位置以便定位。繁简、异体字和断句可能有误；引用、判断世系或确认地名之前，请先打开对应原图核对。

• 美国人类学学者和中国传统文化研究者的 完美合作 一次对当代北京市民养生理念与活动的 细致调查和精彩书写 关于养生，本书呈现出了为人熟知的表象下，那些或 细微、或宏阔的生活画卷，个体生命、北京城市文化 和中国政治社会发展历程在此巧妙交织在了一起。 在我们看来，北京乃至中国城市空间的独特性与历史性 在公共场所周而复始的养生活动中表现得尤为明显。养 生实践是社会状况的表达，这一社会条件不同于20世 纪20年代，不同于193

  机器识别摘录 · 第 1 册第 2 页 · 核对原图

• 致谢 《万物·生命》是合作的产物。书的形式和内容是通过合作才 得以构建、是依靠了集体劳动才得以完成的。虽然绝大多数人无 法在此逐一提及，但我们要感谢这个项目中的许许多多人，包括 一些已故之人和一些社会机构。 这项研究有着自已的生命历程，两位作者一起走过了这段历 程。我们共同汲取了朋友和同事提供的生动而富有活力的资源。 1999年，通过艾理克（EricKarchmer）和赖立里的鼎力帮助，我 们第一次相聚在一起。艾理克当时

  机器识别摘录 · 第 1 册第 6 页 · 核对原图

本册查阅问题 · 对照原页

《5434》有哪些具体问题可以继续查？

下列入口依据本册已有 OCR 摘录中的用语定位，供阅读原谱时逐项核对；识别文字可能有误，关键词本身不构成家族关系或史实结论。

怎样核对本谱中的婚配与配偶记录？

本册第 1 册第 202 页的识别文字检出“配偶”。相关上下文摘录：

抱怨：在独生子女一代步入中年之 际，照顾父辈（不只是自己的父母，还包括配偶的父母）的负担 将会变得非常沉重，因为他们没有兄弟姐妹一同分担照料年迈父 母的重任。我们采访过的大多数人都没想过去养老院度过晚年。

对照原字、人物称谓与同页世系，区分初配、继配及其他记法，保留配偶姓氏和卷页依据。 打开第 1 册第 202 页核对

本谱人物的生卒日期怎样确认？

本册第 1 册第 65 页的识别文字检出“生于”。相关上下文摘录：

“如果存在所谓城市的生产，如果城市中存 在社会关系，那么这种生产就是发生于人类之间的生产与再生产， 而不是物质的生产。”所以“城市是一部作品，它更接近于一部 艺术品，而不仅仅是一件物质产品”：“城市有其历

先抄录完整原文纪年、月日与人物位置，再结合上下代关系核对；成书年代与人物生卒年代需要分别记录。 打开第 1 册第 65 页核对

怎样从本谱目录定位卷册和篇目？

本册第 1 册第 144 页的识别文字检出“目录”。相关上下文摘录：

书的序言和目录都提到了阅读的问题。其中，目录概括了每一章 的主要内容： 第一章：走进《黄帝内经》的神妙世界。《黄帝内经》给 我们留下了无数的谜。

把原页所列卷次、篇名与影像卷首逐一对应，记录扫描册号和页码；目录列卷与现存扫描卷册需要分开核对。 打开第 1 册第 144 页核对

建议把核对后的原字、卷页位置和问题记录到个人查谱笔记，再与同地区的地方志及同谱其他卷册对读。

补充查阅问题 · OCR 全文与原页定位

《5434》还可以核对哪些专题？

以下问题来自本册 OCR 全文中另行检出的卷页线索，与上方问题不同。OCR 可能误识；此处提供检索和对页入口，不能单凭识别文字作史实结论。

怎样查清本谱的房派与分支承接？

第 1 册第 97 页检出“分房”；OCR 摘录：

并利用公共财政为大街两侧的单层房屋安 装了仿古风格的外层装饰。沿街的部分房屋改建成了精品店或咖 啡馆，而人行道或以藤蔓遮挡，或改建成多层结构，从而避免自 行车与机动车随意停放。街角的小型活动空间如今可供人

从原页列出的房派名称或人物起点向前后页追查，逐代记录承接关系，并与本谱世系、行传对应。 打开本册第 1 册第 97 页原图核对