家谱资料
都梁戴氏宗谱资料概览
都梁戴氏宗谱已收录于宗脉家谱资料库,现有2册、355页原谱影像,姓氏为戴,本谱年代记为宣统元年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。
家谱资料库
都梁戴氏宗谱已收录于宗脉家谱资料库,现有2册、355页原谱影像,姓氏为戴,本谱年代记为宣统元年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。 戴氏家谱,2册影像。
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都梁戴氏宗谱已收录于宗脉家谱资料库,现有2册、355页原谱影像,姓氏为戴,本谱年代记为宣统元年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。
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915452
戴氏宗
能聚族而居或数年不課而或終身不相甚至名重同呼紊乱
派皆无多五珠公即本房支礼以下子孫大宗尤盛奈散處四方不
二世五分金公禽大宗金公以下子孫泉盛次銀公次耀公次宝公支
世礼自是而後子孫繁行逐多圈居外籍者都梁自公慈公為始礼
墩次子奢公匾守孫公因家於休之隆阜故隆阜所追以安公為一
舍人壽公子日安公官銀青光大夫忠恭夫人廉氏卒葬款西算
公天佑中為兵馬使因戌守婺留居婺鳯亭里公子日公為中書
孫散處濟陰廣陵國名盒二望然唐以前遠而難稽至南唐仲儀護
於宋開七傳有公盆日戴其後因以為姓即戴姓之所自始後子
宗法始封者為始礼始圈者亦為始礼吾戴氏系出殷後周興封微子
都梁戴氏宗序
譜
序
大清康熙四十三年在甲申秋八月八世孫經謹撰
後之子孫朝夕觀永遠遵守守身保家之道不無小補云爾
告更不敢不以之為族人勉至内所載规條係合族定有犯必徽
所以為譜也夫不求所以為譜羅修何盆此經不敢不以之為族人
舆致其水源木本之思也歸震川先生云吾作歸氏之譜非徒也求
代之下而知百代之上億万之泉而溯一人之身篱其情聯其相
展親徒群其世系訂其刷登一册云爾我益欲便子孫生百
成於是年之秋八月愈經當有言以始末惟譜也者所以合族
堂姬觀共蓄此念爱傳知合族會興修經始於甲申年之春三月告
序譜誠為當務之急經不揣固陋志欲修適堂伯元賓叔炳堂兄日
推其故皆缘无家乘之故耳药欲聯而属之傳夫蔬者以親者以正
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915452 戴氏宗 能聚族而居或数年不課而或終身不相甚至名重同呼紊乱 派皆无多五珠公即本房支礼以下子孫大宗尤盛奈散處四方不 二世五分金公禽大宗金公以下子孫泉盛次銀公次耀公次宝公支 世礼自是而後子孫繁行逐多圈居外籍者都梁自公慈公為始礼 墩次子奢公匾守孫公因家於休之隆阜故隆阜所追以安公為一 舍人壽公子日安公官銀青光大夫忠恭夫人廉氏卒葬款西算 公天佑中為兵馬使因戌守婺留居婺鳯亭里公子日公為中書 孫散處濟陰廣陵國名盒二望然唐
机器识别摘录 · 第 1 册第 3 页 · 核对原图
大清康熙四十三年在甲申秋八月八世孫經謹撰 後之子孫朝夕觀永遠遵守守身保家之道不無小補云爾 告更不敢不以之為族人勉至内所載规條係合族定有犯必徽 所以為譜也夫不求所以為譜羅修何盆此經不敢不以之為族人 舆致其水源木本之思也歸震川先生云吾作歸氏之譜非徒也求 代之下而知百代之上億万之泉而溯一人之身篱其情聯其相 展親徒群其世系訂其刷登一册云爾我益欲便子孫生百 成於是年之秋八月愈經當有言以始末惟譜也者所以合族 堂姬觀共蓄此念爱傳知合族
机器识别摘录 · 第 1 册第 4 页 · 核对原图
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能聚族而居或数年不課而或終身不相甚至名重同呼紊乱 派皆无多五珠公即本房支礼以下子孫大宗尤盛奈散處四方不 二世五分金公禽大宗金公以下子孫泉盛次銀公次耀公次宝公支 世礼自是而後子孫繁行逐多圈居外籍者都梁自公
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本册第 1 册第 4 页的识别文字检出“世系”。相关上下文摘录:
徒也求 代之下而知百代之上億万之泉而溯一人之身篱其情聯其相 展親徒群其世系訂其刷登一册云爾我益欲便子孫生百 成於是年之秋八月愈經當有言以始末惟譜也者所以合族 堂姬觀共蓄此念爱傳知合族會興修經始於甲申年之春
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一几存之家每逢月年分秋祭時將带人嗣内公同看仍 一存之家不許墨筆增改一字生卒年月可於冬祭時報阴载人 一譜辑近时其已往生卒年月日時无稽考旅可關疑存信以後族 将原譜追回 扁譜以備修譜時添人亦不許私填所存譜内倘有
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