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棠樾鲍氏三族宗谱_020(1)资料概览
棠樾鲍氏三族宗谱_020(1)已收录于宗脉家谱资料库,现有1册、194页原谱影像,姓氏为鲍,本谱年代记为雍正十一年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。
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棠樾鲍氏三族宗谱_020(1)已收录于宗脉家谱资料库,现有1册、194页原谱影像,姓氏为鲍,本谱年代记为雍正十一年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。 鲍氏家谱,1册影像。
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棠樾鲍氏三族宗谱_020(1)已收录于宗脉家谱资料库,现有1册、194页原谱影像,姓氏为鲍,本谱年代记为雍正十一年。OCR文字与提取信息需结合原页人工核验。
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次包熊卷之百九十序
道而後求此也末篇日變化者在天地有陰陽之變化在人有學
妙用之誠有未易言者其所以殿篇之後欲學者明天人之常
其原也其廿四日鬼神者張子以二氣之良能言之氏以天地間
又贯理數而一之者也苟有志从數學者求之三聖二斯有以得
以下言數者流从術而已獨邰子聞先天之學得之朱子集大成
觀诸伏义之卦大禹之九孔子之大行皆妙极道數者也秦漢
法陽之復从善也其廿二日數原者言數之變无而其原则
卦歷七而一陽復生故日
時中也其廿二日陽復者自午月一陰生至亥月则施陰矣至子月
成物也其廿一日二中者天數五為中地欺六中君子法天地
圖三也二篇之先天以
天也日左右者以左旋右旋言天道日月一也河圖洛書二也先天
其十九日先後者伏羲易先天文王易後天孔子赞易兼先俊
七日來天行也陽為善陰惡君子
開物後天以成物左旋以生物右旋以
次巴包天天道
當不得事美於前至从見箍也哉然则時明固會子之徒哀哉
子以起之才荷移晚士卒之疽之心以事其母则養志之孝子
時有吴起者食功名族至為士卒吮谊而母不竟見艳从
也予以属君子之从善繪小人之於惡皆无所不至者也國之
其愈疾之劾與泣竹卧冰翼事而同感宜平士君子喜聞而樂道之
軒岐之所未道俞扁之所未施伊尹雷公所著药性之所未有而
迈亦足以致草木之花實平時明之吮疽益與目封股者同科故
所感固如是乎一念之誠贯徹融液如元氣之薰蒸则雕館冬寒
獲鯉目到股之愈疾皆理之所不宜有者无是理而有是事誠之
者誠於此而動於彼固其所也昔之言孝者如泣竹之生笋卧冰之
之贵於誠也尚矣服服而思之誠之得名本以實理理之所有
大於孝而先正以為反身不誠则外有事+親之禮内无愛敬之實孝
誠孝名其堂而予其實碑有聞从水世子聞孔子日人之行莫
卷之一百九十一
品
之里族孝焉及乙开冬父竟不起廉以身殉難骨支因思慕
卧起无間書夜寒暑四年如一日其間父病將革者二季二封股進
吮之去而愈父又患痿瘦手足不能持行季獨進飲食負之
者季子叙廉也因問廉何如人日其父患目瘦蔽明醫不疼季禽
者咸問此谁之里人日鲍氏叔献之也子四客於外今侍膝下
或著葉如蓮葉色尽白凡十餘本又旬日之間三開三同時來觀
曲而上出色微有紫斑苹端著花如蓮房頂平色白瓣凹而紫
芝非菌附首左墙生其根之潔如玉盤盤中起長二四寸許皆
以其事也咸往觀焉四方聞者麋至余聞而疑之既而视非
天落丙寅孟秋望後一日里中宣言有概在堂其首忽茁族人
無似謹泷其事記从石
之从干古而不泯也先子子壽公六世系著有辨正天原发微書泰
司
巽龙三茁記
鲍孟英瞻
惟醇
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據臣以全则自今以 湟落處敢自求安力疾支吾益加困敬今幸蒙 地方大久欲陳情乞休滴雨廣山海之多事南都調發之粉耘不 敕該部查臣之素 恩准回原籍候OCR 摘录 · 第 1 册第 13 页 · 核对本页原图
以明經正其家聲常欲一游莫之遂天順 日復古以最吾志马記之既受命歸而未果作今年春庭心再書 郡城西北十里許有地日棠川网麓回馥林木秀茂鲍氏世居其間 今人以古人禽古後之人又以今人為古要之人有古今而道無 促万告之日天地日月山川草木今古也人獨有古今之平 复古軒記 蘇大景元OCR 摘录 · 第 1 册第 58 页 · 核对本页原图
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次包熊卷之百九十序 道而後求此也末篇日變化者在天地有陰陽之變化在人有學 妙用之誠有未易言者其所以殿篇之後欲學者明天人之常 其原也其廿四日鬼神者張子以二氣之良能言之氏以天地間 又贯理數而一之者也苟有志从數學者求之三聖二斯有以得 以下言數者流从術而已獨邰子聞先天之學得之朱子集大成 觀诸伏义之卦大禹之九孔子之大行皆妙极道數者也秦漢 法陽之復从善也其廿二日數原者言數之變无而其原则 卦歷七而一陽復生故日 時中也其廿二日陽復者自午
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次巴包天天道 當不得事美於前至从見箍也哉然则時明固會子之徒哀哉 子以起之才荷移晚士卒之疽之心以事其母则養志之孝子 時有吴起者食功名族至為士卒吮谊而母不竟見艳从 也予以属君子之从善繪小人之於惡皆无所不至者也國之 其愈疾之劾與泣竹卧冰翼事而同感宜平士君子喜聞而樂道之 軒岐之所未道俞扁之所未施伊尹雷公所著药性之所未有而 迈亦足以致草木之花實平時明之吮疽益與目封股者同科故 所感固如是乎一念之誠贯徹融液如元氣之薰蒸则雕館冬寒 獲
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之里族孝焉及乙开冬父竟不起廉以身殉難骨支因思慕 卧起无間書夜寒暑四年如一日其間父病將革者二季二封股進 吮之去而愈父又患痿瘦手足不能持行季獨進飲食負之 者季子叙廉也因問廉何如人日其父患目瘦蔽明醫不疼季禽 者咸問此谁之里人日鲍氏叔献之也子四客於外今侍膝下 或著葉如蓮葉色尽白凡十餘本又旬日之間三開三同時來觀 曲而上出色微有紫斑苹端著花如蓮房頂平色白瓣凹而紫 芝非菌附首左墙生其根之潔如玉盤盤中起長二四寸許皆 以其事也咸往觀焉四方
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次包熊卷之百九十序 道而後求此也末篇日變化者在天地有陰陽之變化在人有學 妙用之誠有未易言者其所以殿篇之後欲學者明天人之常 其原也其廿四日鬼神
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有概在堂其首忽茁族人 無似謹泷其事記从石 之从干古而不泯也先子子壽公六世系著有辨正天原发微書泰 司 巽龙三茁記 鲍孟英瞻 惟醇
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月十四日荷蒙聖恩 京應天府尹胜都察院右副都御史巡貴州等處地方復改南京 進士初授行人司行人座户科給事中三轉兵刑五座藩桌以南 治以延喘事臣年六十二崴直徽州府歙縣人由嘉靖十七年 南京尸部尚書臣道明謹奏為病久莫支
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