龚氏宗谱

本册原文线索 · OCR待核

《龚氏宗谱》可直接核对的文字摘录

下列文字来自本册机器识别结果，保留卷页位置以便定位。繁简、异体字和断句可能有误；引用、判断世系或确认地名之前，请先打开对应原图核对。

• 康熙三十六季丁丑夷则月目 之由來前序之已又何之後赘哉是烏 支狐也予因不庸愚署引都语以升其首至於我氏世系 昭一代之孝思而有以继百世以上之本源開百世已下天 百世之後尊甲序昭穆明吾祖而如在吾族陳而愈親康 柒公十 十二三世陈 律 清命恒甫 俊南

  机器识别摘录 · 第 1 册第 4 页 · 核对原图

• 皇上欲天下民威土俗盖歸纯厚敦实放特以禮工字善 皇上刑期无刑欲人通晓法意律理使之知而不犯特此條 第九條明以厚風俗 第人修講律以做愚厦 示翠黎今日整容挥通氣圈已风動四方矣但我章竭 禮者乘起立之事者 律一般總之不犯写高者是三合五申老意 大老爺軍合所示何者打何者贯耳何者朝之類皆 理则人平律非理莫万便可靠罪就如 彭日王观犯展民同罪律理群密能盖知古日出平 者天下之公律者治世之典 垢納汀若不行逐酸匪輕行兵之際尤宜倍加觉察 一退

  机器识别摘录 · 第 1 册第 8 页 · 核对原图

本册查阅问题 · 对照原页

《龚氏宗谱》有哪些具体问题可以继续查？

下列入口依据本册已有 OCR 摘录中的用语定位，供阅读原谱时逐项核对；识别文字可能有误，关键词本身不构成家族关系或史实结论。

怎样核对本谱的世系与字辈？

本册第 1 册第 4 页的识别文字检出“世系”。相关上下文摘录：

由來前序之已又何之後赘哉是烏 支狐也予因不庸愚署引都语以升其首至於我氏世系 昭一代之孝思而有以继百世以上之本源開百世已下天 百世之後尊甲序昭穆明吾祖而如在吾族陳而愈親康 柒公十 十二三世陈 律 清命恒甫

逐项核对原文姓名、辈分、世代和上下代关系，结合凡例判断字派或排行的适用范围。 打开第 1 册第 4 页核对

建议把核对后的原字、卷页位置和问题记录到个人查谱笔记，再与同地区的地方志及同谱其他卷册对读。

本册哪些著录可以从原图确认？

• 原图题名：第八条讲法律以儆愚顽；第九条明礼让以厚风俗；原页可见“第八條講法律以儆愚頑；第九條明禮讓以厚風俗”。第 1 册扫描第 8 页
• 资料类型：训诫条文与解说：法意、律理及礼让风俗；原页可见“法者天下之公律者治世之典；禮者跪拜起立之事讓者謙退遜之情”。第 1 册扫描第 8 页

家谱中的法律与礼让条文，能用于研究什么问题？本册第一卷第8页列第八条讲法律以儆愚顽、第九条明礼让以厚风俗，并附解说。前者把法与律分别比作天下之公、治世之典，强调通晓法意律理、知道而不犯；后者从跪拜起立与谦退等语句解释礼让。这说明本谱还收有族内教化与日常规范材料，可以帮助研究编谱时期如何向族人讲述守法和风俗，但不能把这些条文当作今天仍适用的法律或直接作为家族事件记录。页面没有给出某个龚氏人物实际涉案的经过，不能根据刑罚词语猜测族内曾发生案件。条文中皇上、大老爷等表达需要放回当时文本语境，不能自动补出发布者姓名或制度细节。研究具体家训应先确认本谱收录标题、条次及解说范围，再与其他谱的对应文本比较，区别共同流传的训诫与本族独有规约。此页不是世系表，也不是刊刻题记，保留原目录康熙三十三年，不用条次或训诫内容推定修谱年月。

补充查阅问题 · OCR 全文与原页定位

《龚氏宗谱》还可以核对哪些专题？

以下问题来自本册 OCR 全文中另行检出的卷页线索，与上方问题不同。OCR 可能误识；此处提供检索和对页入口，不能单凭识别文字作史实结论。

怎样核对本谱的始祖与开基记载？

第 1 册第 59 页检出“始祖”；OCR 摘录：

甲子修祠宇礼儀渐備人文日起 始祖熟公為昭公為穆事 恭公也宣德已酉乐安建祠堂於公墓后尊盖公為 盛因名此處日套方是迁崇仁者始於祖名龚方者始 大明洪武及宣德譜序戴公來马

先找出原页中的姓名、称谓与世代，再对照谱序和世系起页，核对始祖、始迁祖是否指同一人。 打开本册第 1 册第 59 页原图核对

分册影像导航 · 按清单核对

《龚氏宗谱》各册扫描影像怎么查？

以下册数、影像张数与页码范围根据本册影像清单整理，可用于快速定位原图：

• 第 1 册：清单登记 89 张扫描图；页码从 1 到 89。第 1 页首图；第 89 页末图
• 第 2 册：清单登记 88 张扫描图；页码从 1 到 88。第 1 页首图；第 88 页末图
• 第 3 册：清单登记 88 张扫描图；页码从 1 到 88。第 1 页首图；第 88 页末图
• 第 4 册：清单登记 102 张扫描图；页码从 1 到 102。第 1 页首图；第 102 页末图

此处统计的是影像清单中的文件数量与页码，不等同于原书印刷页数，也不能据此判断缺页或目录内容；卷册是否完整、页码是否连续仍需逐图核对。