족보 서문으로 살펴본 헌현 차이씨의 이주와 족보 계승·편찬
2022년에 작성된 한 족보 서문에는 献县 柴씨가 족보를 중수하고 南皮의 본관을 추적하며 종친과 연락한 과정이 기록되어 있다. 관련 기록은 족보 문헌의 보존, 마을의 이주와 가족의 기억 사이의 연관성을 보여 주며, 계보의 확정에는 여전히 여러 종류의 자료를 함께 대조해야 함을 시사한다.
2022년 7월 9일을 작성일로 명시한 한 편의 족보 서문은 헌현 차이씨가 족보를 중수하게 된 계기와 과정, 그리고 그 성과를 중심으로 서술하고 있다. 서문에 따르면 기존 족보는 전란으로 흩어져 유실되었고, 선조의 묘역도 일부 훼손되었다. 집안의 과거를 잘 아는 어른들이 점차 줄어들면서, 족보 편찬자들은 선조에 관한 전승과 지파의 단서가 이어지기 어려워질 것을 우려했다. 이에 종족들을 조직해 방문 조사와 정보 수집을 진행하고 관련 자료를 정리·대조했으며, 마침내 새로운 족보 원고를 완성했다.
서문에 따르면 이 차이씨 일파는 본적이 난피라고 전하며, 선조 차이쥔제가 청나라 강희 연간 무렵 헌현 화이진 상위안쯔촌으로 이주했다고 한다. 이후 차이쩡후이 대에 이르러 다시 일부 종족이 시난촌으로 이주하면서 점차 번성했다. 서문에는 완전한 계보표가 제시되어 있지는 않지만, 관련 지파가 여러 대에 걸쳐 이어졌으며 학문과 문장으로 가풍을 이어 가고 인구가 점차 늘어났다고 요약하고 있다. 이러한 내용은 족보 편찬자가 집안의 기억과 족보 자료를 바탕으로 정리한 것이므로, 구체적인 연대와 인물 관계, 이주 순서는 여전히 항목별로 대조·확인할 필요가 있다.
조상과 근원을 찾기 위해 족보 편찬자들은 난피 차이가장을 두 차례 방문해 현지 종친들과 지파 관계를 논의하고 청대의 옛 족보를 열람했다. 서문에 따르면 옛 족보에는 실제로 차이쥔제에 관한 기록이 있으며, 그를 난피 차이씨 장문 제2지파의 해당 세대에 올려 두었다. 이처럼 지역을 넘나들며 족보를 조사하고 종친들 간에 서로 확인하는 일은 민간 족보 편찬에서 흔히 볼 수 있는 뿌리 찾기 방식이다. 그러나 같은 성씨라고 해서 당연히 같은 종족인 것은 아니며, 특정 족보에 나오는 이름이 서로 대응하는지도 항렬자, 거주지, 혼인 관계, 묘지 정보, 연대의 단서와 지방지 등의 자료를 종합해 판단해야 한다.
이번 족보 편찬에는 황화 비멍 투러우 등지의 종친들도 협력했으며, 관계자들은 구양수식 족보 편찬 방식에 따라 자료를 배열했다. 서문은 헌현 차이씨를 난피 차이씨 총보에 편입하고, 이를 지파 관계가 한층 더 확인된 것으로 보았다. 한편 성씨 자료에서는 ‘평양당’과 같은 당호 정보를 확인할 수 있으며, 이 서문에는 ‘부윤당’이라는 당호도 기재되어 있다. 당호는 지파와 족보의 판본에 따라 본관, 기념, 분파 표지 등의 기능을 할 수 있으므로, 당호만으로 공동 조상을 곧바로 추정할 수는 없다.
자료 정리의 관점에서 볼 때 헌현 차이씨의 사례는 온라인 족보가 공개된 계보 일부를 대조하는 데 활용될 수 있고, 가족 회고록은 이주와 묘지, 마을에 관한 기억을 보존하는 데 도움이 되며, 지방지는 행정 연혁과 마을의 설치·조성, 인물의 활동에 관한 배경을 제공할 수 있음을 보여준다. 추가로 연구한다면 난피와 헌현 및 관련 마을을 중심으로 서로 다른 판본의 족보, 비각·비문, 묘지명, 마을지와 호적 자료를 찾아보고, 이문과 확인할 수 없는 부분을 기록할 수 있다. 여러 유형의 증거가 서로 교차 검증된 뒤에야 이 차이씨 일파의 조상과 근원, 이주 경로, 계보의 범위를 보다 신중하게 설명할 수 있다.