리서 설씨 족보 속편 편찬: 옛 족보와 고향의 정 사이에서 가문의 맥을 잇다
리서 설씨가 8개월에 걸쳐 진행한 족보 속편 편찬 작업은 옛 족보, 마을의 기억, 현장 방문 자료와 현대적 연락 방식을 한데 모았다. 이는 족보 기록이 남성 계보 중심에서 보다 완전한 가족사로 변화하고 있음을 보여주며, 지파·이주·인물 관계를 대조하고 확인할 여지도 남긴다.
장쑤성 우시시 후이산구 위치가도 리서에는 설씨 사당에 1927년에 편찬된 족보가 보관되어 있었다. 그로부터 80여 년이 지난 뒤, 16명의 노인이 다시 족보 속편 편찬 작업을 조직해 사당 안에서 40여 권의 초고를 정리하고, 설씨 일족의 가정을 지속적으로 방문했다. 이 작업은 옛 족보를 이어가는 일이자, 지역 사회의 변화와 인구 이동, 가족 구조의 변화 이후 가문의 기억을 다시 정리하는 일이기도 했다.
현재 전해지는 서술에 따르면 리서 설씨의 시조는 薛琚이며, 명대 선덕 연간에 리서에 정착한 것으로 전해진다. 이 계통 설씨의 초기 기원과 계보, 이주 경로 및 다른 설씨 분파와의 관계에 대해서는 여전히 족보 원본, 지방지, 묘지명 및 기타 동시대 기록?을 근거로 확인해야 한다.
속편 편찬 과정에서 편찬자들은 기존 족보에만 의존하지 않고, 가정 방문 조사와 어르신들의 구술, 온라인 연락을 병행하며 외지에 흩어진 일족을 찾아 나섰다. 기록에 따르면 이들은 800여 가구를 방문해 약 3,000명의 설씨 구성원을 등록했으며, 관련 일족은 홍콩, 마카오와 베이징, 상하이, 쿤밍, 충칭, 항저우, 쑤저우, 저우산 등지에 분포해 있었다. 사당 ‘伦叙堂’에 속한 사람들 가운데 리서에 계속 거주하는 이들은 일부에 불과했다. 이러한 분포는 족보 편찬이 더 이상 한 마을에만 국한되지 않고, 지역을 넘나드는 연락과 정보 검증에 대응해야 함을 보여준다.
吕国兴은 일찍이 뤼씨 족보 편찬에 참여한 바 있어 리서 설씨의 족보 속편 편찬을 돕도록 초청받았으며, 그의 숙부 吕锡初은 현지 역사에 대한 해박한 지식을 바탕으로 구술 단서를 제공했다. 설씨의 사위 曹国治은 일부 컴퓨터 입력과 연락 업무를 맡았고, 편찬자들은 전자우편과 인스턴트 메시지 등으로 외지의 일족과 소통했다. 이러한 분업은 지역의 기억, 종이 기록과 디지털 정리를 결합했으며, 족보 작업이 단순한 필사에서 자료 수집, 상호 대조와 지속적인 관리로 전환되고 있음을 보여준다.
이번 족보 속편 편찬에서 특히 주목받은 점은 여성 후손과 외손 세대에 대한 기록이다. 전통적인 족보는 부계 남성 계보를 중시하는 경우가 많아, 출가한 여성과 그 자녀가 누락되기 쉬웠다. 리서 설씨의 편찬자들은 외손자와 외손녀를 기록 범위에 포함하려 했으며, 이는 현대의 가족 관계와 친족 인식이 변화하고 있음을 반영한다. 다만 구체적인 수록 범위와 호칭 방식, 계보상의 위치 및 사생활 보호의 경계는 여전히 가족 구성원들이 함께 확인하고, 정식 족보를 완성할 때 명확한 규칙으로 정해야 한다.
자료에 따르면 리서 설씨 역사에는 薛光锷, 薛光琦, 薛光钺, 薛光钊 등을 비롯해 薛暮桥, 孙冶方 등 여러 유명 인물이 등장한다. 인물의 명성은 지역 기억의 일부가 될 수 있지만, 단지 성이 같거나 거주지가 같다는 이유만으로 서로 같은 계통에 속한다고 단정할 수는 없다. 특정 가정과 리서 설씨의 관계를 연구할 때에는 항렬자, 선조의 거주지, 혼인 관계, 이주 기록과 족보에 기록된 계보를 항목별로 대조해야 한다. 온라인 족보, 가문 회고록, 성씨 자료와 지방지는 단서를 마련하는 데 도움이 될 수 있지만, 최종 판단은 여전히 검증 가능한 원자료에 근거해야 한다.