창의적 족보로 살펴보는 가족 기억의 정리와 전승
전통 족보는 책으로 엮은 족보, 족보 기록, 계보도라는 한 가지 모습만을 지니지 않는다. 학생들은 포스터, 입체 작품, 가족 인터뷰 기록으로 양계 친족관계를 보여 주었으며, 이를 통해 족보가 가족 정보를 보존할 뿐 아니라 이주, 가족애와 다문화에 대한 이해로 들어가는 관문이 될 수 있음을 보여 주었다.
사람들은 족보라고 하면 흔히 선장본 족보, 붓글씨, 그리고 세대 순으로 배열된 가족 이름을 떠올린다. 그러나 북부 지역 학생들을 대상으로 열린 한 창의적 족보 제작 활동에서 참가자들은 포스터와 입체 공예 작품 등의 방식으로 가족관계를 새롭게 표현했다. 이를 통해 본래 다소 엄숙했던 족보 문화는 더욱 친근하고 생활감 있는 모습으로 나타났다.
관련 기록에 따르면 이 활동에는 타이베이시, 타이베이현, 타오위안현, 이란현 등지의 학생들이 참가했으며, 총 361점의 작품이 접수되어 최우수, 우수 선정, 가작으로 나뉘어 선정되었다. 작품의 가치는 형식의 참신함에만 있지 않고, 가족 구성원들이 함께 정리하는 계기를 마련했다는 데에도 있다. 학생들은 부모와 조부모에게 이름, 친족관계, 거주지와 과거의 일을 물어야 했고, 그 결과 원래는 어른들의 기억 속에만 존재하던 많은 이야기들이 기록될 기회를 얻었다.
그중 한 평면 작품은 부모 양쪽 집안의 윗대 친족들을 금괴 모양의 이미지로 표현하고 ‘가보’라는 주제를 내세웠다. 창작자는 부모와 함께 이란으로 돌아가 조부모를 찾아뵈었고, 그 과정에서 가족 이야기를 들었으며 할아버지가 남긴 회고록도 우연히 발견했다. 또 다른 입체 작품은 성, 큰 나무, 고구마를 주요 이미지로 삼아 각각 유럽, 미국, 대만과 연결하고, 여러 지역에 걸친 한 가족의 생활 경험을 표현했다. 이러한 표현은 가족 기억이 반드시 하나의 부계나 모계만을 따라 전개되는 것은 아니며, 결혼, 이주와 서로 다른 문화적 배경 역시 한 사람의 가족 인식을 형성한다는 점을 일깨운다.
정리 방법의 관점에서 보면 창의적 족보는 무엇보다 자료의 출처를 중시해야 한다. 이름, 출생지, 이주 시기, 혼인관계와 조상에 관한 이야기는 호적 기록, 옛 족보, 묘비, 지방지 또는 어른들의 구술에서 비롯된 것인지 각각 밝혀 두는 것이 좋다. 아직 확인되지 않은 내용은 우선 단서로 남겨 두고 추가 확인을 기다릴 수 있다. 가족 회고록은 인물의 성격, 생활의 세부 모습과 시대적 감정을 보존하는 데 적합하지만, 구술 내용은 기억의 차이로 서로 다른 판본이 생길 수 있으므로 다른 자료와 상호 대조하는 것이 바람직하다.
성씨 자료 데이터베이스는 사용자가 특정 성씨의 기본 정보, 분포에 관한 단서와 관련 문헌을 파악하는 데 도움을 주며, 온라인 족보는 계보, 인물과 사건을 지속적으로 추가하기에 편리하다. 지방지 데이터베이스는 마을의 변천, 행정 변화와 지역 역사를 대조·확인하는 데 활용할 수 있다. ‘창(創)’ 성에 대해서는 현재 확인 가능한 자료가 해당 성씨가 성씨 자료의 범위에 포함되어 있음을 보여 줄 뿐이며, 기원, 군망, 당호, 항렬자와 이주 상황은 여전히 보완이 필요하다. 지역이 다른 창(創) 씨 집안들이 공통 조상을 두고 있는지는 성씨가 같다는 이유만으로 판단할 수 없으며, 족보 기록, 집단 거주지, 조상의 이름과 역사 문헌을 함께 검토해야 한다.
따라서 창의적 족보의 의미는 가족 이야기를 더욱 화려하게 꾸미는 데 있지 않다. 서로 다른 연령대의 가족 구성원들이 기록에 기꺼이 참여하도록 하고, 기록하는 과정에서 친족관계, 이주와 지역 사회 사이의 연관성을 이해하게 하는 데 있다. 최종 형태가 종이 족보 책자이든, 이미지 작품이든, 지속적으로 갱신할 수 있는 디지털 족보이든, 사실 확인과 개인정보 존중, 의문점의 보존을 바탕으로 해야 한다. 그래야 가족 기억이 드러나는 동시에 훗날의 추적과 검증도 견딜 수 있다.